《尚書》即是上古之書,是東周以前的政事史料彙編.《尚書》的作者是史官,《禮記•玉藻》稱君王『動則左史書之,言則右史書之』,史官記錄君王的言行,彙編成冊,就是《書》了.
          今存《尚書》共有五十八篇,依據朝代編輯,分別為虞書五篇、夏書四篇、商書十七篇和周書三十二篇.上自堯舜,下至東周,彙集了十分珍貴而又豐富的史料.
         《尚書》對於金文學、甲骨學、古器物學和考古學也很重要.不憑藉《尚書》,有些金文和甲骨文就無法解釋,而有些考古發現和古器物就無法論定確切的年代.
         《尚書》大約在先秦就已經有了定本. 先秦的書籍經常引述《尚書》, 論語、孟子、左傳、國語、墨子、禮記、荀子、韓非子、呂氏春秋 等九種書引《尚書》就有一百六十八條.
         《尚書》中有關【琴】的記載,只有在《虞書•益稷》一篇中出現過：夔曰：「戛擊鳴球、搏拊、琴、瑟,以詠.」祖考來格,虞賓在位,群后德讓.夔是舜時樂官,故很可能在舜時(西元前2100年)古琴就已經有了.